🌍HAQ SUNNI RAZAVI BLOG📚

 *بعض فضائل سیدنا معاویہ اور صحابہ کرام و سیدنا معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنھم کےعادل ہونےاور گمراہ فاسق منافق نہ ہونے پے40سےزائدحوالہ جات* نیز *صحابہ کرام و سیدنا معاویہ رضی اللہ عنھم اجمعین کے متعلق سیدنا علی رضی اللہ عنہ وغیرہ کے چند اقوال و حکم، شیعہ کتب سے...........!!* . تعدیل صحابہ , تعدیل سیدنا معاویہ پے سینکڑوں حوالہ جات نقل کیے جاسکتے ہیں مگر ہم ان میں سےتقریبا چالیس کو ذکر کر رہے ہیں کیونکہ یہاں اختصار مقصود اور عدد چالیس اسلاف کو محبوب . الحدیث: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ البَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا میری امت کا پہلا گروہ کہ جو بحری جہاد کرے گا ان کے لئے جنت واجب ہے  (صحيح البخاري,4/42حدیث2924) (المعجم الكبير  للطبراني حدیث323) (دلائل النبوة للبيهقي مخرجا 6/452) (مستدرك للحاکم4/599حدیث8668) . أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،  سب سے پہلے مسلمانوں نے جو بحری جہاد کیا وہ معاویہ بن سفیان کے ساتھ کیا  (سنن ابن ماجه ,2/927) . أَوَّلُ مَنْ غَزَا فِي الْبَحْرِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ زَمَانَ عُث...

 قبر کے پاس قرآن کی تلاوت اور ظہیر امن پوری کے مضمون کا رد ازقلم: اسد الطحاوی موصوف اپنی تحریر کا آغاذ کچھ اس طرح کرتا ہے : قرآن خوانی کی شرعی حیثیت تحریر: غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری قریب الموت، میت اور قبر پر قرآن پڑھنا قرآن و حدیث سے ثابت نہیں۔ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی زندگیوں میں اس کا ہرگز ثبوت نہیں ملتا۔ نتیجہ، قل، جمعرات کا ختم اور چہلم وغیرہ بدعات وغیر اسلامی رسومات ہیں۔ واضح رہے کہ قرآن و حدیث اور اجماع سے ایصال ثواب کی جو صورتیں ثابت ہیں، مثلا دعا، صدقہ وغیرہ، ہم ان کے قائل و فاعل ہیں۔ قرآن خوانی کے ثبوت پر کوئی دلیل شرعی نہیں، لہٰذا یہ بدعت ہے۔ اہل بدعت نے اسے شکم پروری کا بہترین ذریعہ بنا کر اپنے دین کا حصہ بنا لیا ہے۔ مبتدعین کے مزعومہ دلائل کا مختصر جائزہ پیش خدمت ہے : دلیل نمبر ➊ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر دو قبروں سے ہوا، ان کو عذاب ہو رہا تھا، ان میں سے ایک اپنے پیشاب کی چھینٹوں سے اجتناب نہیں کرتا تھا اور دوسرا چغل خور تھا۔ ثم أخذ جريدة رطبة، فشقها بنصفين، ثم غرز فى كل قبرواحدة، قالوا : يا رسول الله ! لم صنعت هذا ؟ فقال لعله أن يخفف عنهم...

 *اک موضوع ۔ من گھڑت روایت کی وضاحت* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ قثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كُنَّا أَنَا وَعَلِيٌّ نُورًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِكَ النُّورَ جُزْءَيْنِ، فَجُزْءٌ أَنَا، وَجُزْءٌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ»  ( كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل :- 1130 ) ترجمہ :- حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے اپنے محبوب کریم رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: میں اور علی اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ایک نور تھے، آدم علیہ السلام کی تخلیق سے چودہ ہزار سال پہلے جب اللہ تعالیٰ نے آدم کو پیدا کیا تو اس نور کو دو حصوں میں تقسیم کیا، ایک حصہ میں ہوں اور ایک حصہ علی ہیں۔ [ *موضوع :-:* " الحسن ...

 ★ _*تــحـقـیـــق حـــدیـثــــــ اســـماءالـرجــال*_ ★ _*کـیــا بـروز قـیـامـت لـواءالـحـمـد مـولا علـی رضـی اللہ تعـالـیٰ عنـہٗ کـے ہـاتـھ میـں ہـوگا*_ _*اَلصَّـــلٰوةُوَالسَّـــلَامُ عَلَیــْـكَ یَاخَـاتَــمَ النَّبِیِّیْــن*_ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اس سلسلے میں ہمیں صرف دو روایات ملی ہیں پہلی کی تین اسناد اور دوسری کی ایک ہی سند ہے اس کی تحقیق ہم یہاں پیش کر دیتے ہیں اگر کسی شخص کو اس کی کوئی شاہد یا متابعت ملے تو ہمیں پیش کرے ہم اس کی بھی تحقیق کر دیں گے بہت تلاش کے باوجود ہمیں صرف یہ دو روایات ملیں ہیں *امـام احمــدؒ بـن حـنـبـل (المتـوفـى: 241هـ) نــے فـرمـایـا ⇊* *1127* - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ قثنا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ خَمْسًا، هُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: أَمَّا...

 [17/02, 9:29 am] +92 306 8209672: *البانی نے جن احادیث کو صحیح قرار دیا ہے ؛ حقیقتًا اس کے کیا معنی ہیں ؟*   کیا اس کا معنی یہ سمجھا جائے کہ  البانی سے پہلے احادیث ضعیف تھیں سو البانی نے اُنہیں صحیح سند سے روایت کیا *؟؟؟*    یا اس کا معنی یہ ہے کہ( البانی کے آنے سے پہلے ) احادیث ضعیف تھیں پھر انہوں نے آکر ان کا ضَعف دور کیا *؟؟؟* مثلا ( سندِ حدیث میں کوئی شخص ) مجہول تھا سو انہوں نے اس کو ظاہر کیا کہ وہ ( مجہول ) کون تھا، یا اُس ( سلسلہء حدیث ) میں کوئی انقطاع تھا سو انہوں نے اس کو جوڑا ...    یا اس کا معنی یہ ہے البانی کی آمد سے قبل ہی حدیث صحیح تھی *؟؟* ایسے میں ہمارا یہ کہنا کسی طرح صحیح نہیں ہوگا کہ *:( اس حدیث کو البانی نے صحیح قرار دیا ہے )*  اس لیے کہ وہ حدیث کو صحیح قرار دینے کے اہل نہیں، بلکہ اس کے اہل تو محدثین ہیں، ( زیادہ سے زیادہ یہ کہہ سکتے ہیں کہ حدیث صحیح یا حسن یا ضعیف ہے، نہ کہ حدیث ہی کو اپنی جانب سے صحیح ضعیف حسن لذاتہ یا حسن لغیرہ کا لیبل چڑھایا جائے۔۔) پھر کیوں ہم اُن کی طرف صحیح قرار دینے کی طرف نسبت کرتے ہیں *؟*( جبکہ یہ ص...

 🔥SHAIKH IBNE TAIMIYA [BAANI WO AKABIR E WAHHABIYAH] APNI KITAB MEIN LIKHTE HAIN : * "AULIYA-ALLAH KI KARAMAAT PAR EIMAAN LAANA HAQ HAI" * 📖Al-Furqan, Baab Karamatul Auliya, S:87📚 NOTE: ISS KITAB MEIN IBNE TAIMIYA NE "EHYA-E MOUTA" YAANE MURDOUN KU ZINDAH KARNE WAALI KARAMAAT E AULIYA-ALLAH KE WAQYAAT KU NAQL KIYA HAI📚 NOTE 2: MALOOM HUWA KE AHLE HAQ KE AQAAID WO NAZARIYAAT BILKUL HAQ HAIN KE ISKA INKAAR FIRQA E BATILA KE AKABIREEN BHI NAHI KARSAKE...📚 ✍️Khadimul Ilm wal Ulama: Muhammad Yousuf Ataa Khan Qadri Razavi🌹📚

 🕋 *MUTTALA ALAL GAIB* 🕋  🕋 *مطلع علی الغیب* 🕋 📚 *[ATAAI ILM-E GAIB AIMMA - MUFASSIREEN WO MUHADDISEEN AUR 🔥AKABIREENE MUKHALIFEEN KI NAZAR MEIN QUR'AAN WO HADEES KI ROUSHNI MEIN]* 📚 ✍️TAHEREER:- KHADIMUL ILM WAL ULAMA: MUHAMMAD YOUSUF ATAA KHAN QADRI RAZAVI AL-HINDI🌹📚 ➡️NOTE: ISS TAHEREER KU AVVAL TA-AAKHIR MUKAMMAL PADHEIN AUR SHARE BHI ZAROOR KAREIN KE NEKI AUR ILM KU PHAILANA BHI SADQA WO SAWAAB HAI📚 🔥 *AQEEDAH WAHHABIYAH*: ILM E GAIB AMBIYAA KE LIYE SABIT NAHI HAI... AMBIYAA GAIB PAR MUTTALA NAHI... AUR AMBIYAA KE LIYE ILM E GAIB SABIT KARNA SAREEH "SHIRK" HAI📖Fatawa Rashidiya, j:3 & Taqviyatul Eiman:10۔۔۔Wagairah📚 🕋 *AQEEDAH AHLUS SUNNAH*: ALLAH TA'ALA AALIMUL GAIB BIZ-ZAAT [ZAATI] HAI...HAQEEQI HAI... AUR AMBIYA WO AULIYA-ALLAH BA-ATAA E ILAAHIﷻ [ATAAI] GAIB JAANTE HAIN... AUR YE AQEEDAH SHIRK NAHI BALKE AINN EIMAAN HAI الحَمْدُ ِلله📖Surah Aale Imran, Nisa, Jinn, Hood, Takveer, Nahl, Raheman, Najm, Baqarah, An'aam, Yaaseen, Qamar...Wagair...