🧕🏻 *KYA AURAT MASJID JAA SAKTI HAI, MASJID MEIN NAMAZ PADH SAKTI HAI AUR KYA AURAT IMAMAT KARA SAKTI HAI. . . ? 👉 RUDD-E WAHHABIYAT (Qur'aan wa Hadees ki Roushni Mein - Mudallal)* 🔥

 🧕🏻 *KYA AURAT MASJID JAA SAKTI HAI, MASJID MEIN NAMAZ PADH SAKTI HAI AUR KYA AURAT IMAMAT KARA SAKTI HAI. . . ? 👉 RUDD-E WAHHABIYAT (Qur'aan wa Hadees ki Roushni Mein - Mudallal)* 🔥👇

✍🏻 *Khadimul Ilm wal Ulama: Moulana Muhammad Yousuf Ataa Qadri Razavi, Koppal - Karnatak* 📚👇

💥Masjid mein Aurtoun ku jaane se Hazrat Umar RaziAllah Anhu ne apne Daur  mein rok diya tha. . . 👉📖(Bukhari #869 wagairah)📚 

↪️Rasoolullahﷺ ke Zamaney mein Aurtoun ka Masjid Jaane Par Pabandi nahi thi Ijazat thi Laikin Hazrat Umar ke Daure Khilafat mein Ye Pabandi Lagadi gai aur Ispar Sab Sahaba aur Aurtein Aur Ammi Hazrat Aaisha Siddiqa bhi Muttafiq hogai. . .  Istarah Ijazat wala Hukm Mansooq hogaya. . . 💥

↪️. . .  Aur Rasoolullahﷺ ne Farmaya: Mere Khulafa aur Ek Rivayat mein Mere Sahaba ki Ita'at Karo/Pairvi Karo (Goya Sahaba ki Ita'at Rasoolullahﷺ hi ki Ita'at/Pairvi hain). . .  Aur Ek Rivayat mein Farmaya Mere Baad Hazrat Abu Bakr wa Umar RaziAllah Anhum ki Pairvi Karo. . . 👉 (Miskaath/Tirmizi/Sahih Muslim Ma'a Sharah/Surah Baqarah Ma'a Tafaseer)📚👇

↪Abb Wahhabi/Bid'ati Firqa Aaj Paida hokar Masjid jaasakte bol rahe hain Nafsani Khwahishaat ki bina par. . . Fitna barpa karne ki Khatir . . . ❌  

↪️Isi wajah se inki Aurtein Shaadi-Shudah hone ke bawajood Masjidoun se hi bhaag rahe hain aur Affair karrahi hain aur Ye Sab Masajid mein Namazoun, Jalsoun aur Taraweeh ke Naam par Horaha hai . . . Kitne Cases Dekhne aur Sunne mein Aarahe hain Laikin Aisi batoun ku Wahhabdey Dabaa dete, Chhupa dete hain . . . 🔥

↪️Abb Bataiye Hazrat Umar Sahabi-e Rasoolﷺ  ki Suney ya Aaj Kal ke Neem Mullaoun ki Suney. . . ?

↪️Dargaah/Mazaar wagairah par Aurtoun ka Jaana Haraam hai ye hum bhi kahetey hain 📖(Fatawa e Razaviyah/Risalah Jamalun Noor). . . 📚

👉Balke A'laHazrat Alaihi Rahmaan ne to Yahan tak Farmaya ke: Ye Na Pooch ke Aurtein Qabristaan ya Mazaraat Par Jaasakti Hain ya Nahi Balke Ye Pooch ke Unke Jaane se Uss Sahib-e Mazaar ku Kitni Takleef hoti hai. . . ?

👉Laikin iske bawajood Aurtoun ka Qabroun par Jaana Ammi Hazrat Aaisha Siddiqa RaziAllah anha se Sabit hai👉📖 (Mishkaath/Muslim Ma'a Sharah Wagairah)📚

👉Isiliye Ulama ne Farmaya kuch Sharaait ke saath Aurtein jaasakti hain. . . Behtar hai na Jaaye Ghar mein Taheri Rahey. . .  📚

↪️Wahhabdoun se sawaal hai Bazaar/Shopping. . .  Jaasakti hain kya? . . .  Shaadi/Valima . . .  Theatre mein Jaasakti hain kya. . .  ?. . . 

👉Abb to Wahhabi Fatwa aaya hai Wahhabdoun ka ke Mahram ke bagair Hajj wa Umrah par Jaasakti hain karke. . . Jabke Ahadees iske khilaaf hain. . . Ye hoti hai Nufss Parasti Jo ke Shirk Hai🔥💥

👉Mullaoun ku Chhod de tu Kitaboun mein Baith Jaa. . . 📚👇


↪️Huzoorﷺ ke Zamane mein Aurtein Masjid mein Aane ki Ijazat thi aur Safoun ki Tarteeb Yun hoti ke Pahele Mard, Phir Bachhey, Unke Peechhey Yaane Aakhir mein Aurtein huwa Karti. . . Aur Ye Sunnat Tareeqa tha. . .  Uss Waqt Khair Kaseer tha aur Sharr Khaleel tha. . .   Aur Ye Hukm Baad mein Hazrat Umar RaziAllah Anhu ke Zamane mein Mansooq Hogaya . . .  Ke Hazrat Umar ne Fitnoun ke Pesh e Nazar Aurtoun ku Masjid mein Aane se Manaa Kardiya. . . Iski Tasdeeq Hazrat Aaisha Siddiqa RaziAllah Anha ne bhi Farmaai. . .  

 ke Abb Khair Khaleel hogaya aur Sharr Kaseer aur Sahih Bukhari wa Muslim #118 ki Hadees ke Mutabiq Har Saal Sharr Badhta raheta hai. . . 

Rahi Baat Aurat ka Imamat Karwaana Ye to Huzoorﷺ ke Zamane se Lekar Sahaba wa Tabaeen aur Tabae-Tabaeen ke Zamane Yaane Khairun Quroon ke Kisi bhi Daur mein Aurat ka Imamat Karwaana Sabit nahi hai. . .  Haan Ghar mein Mahram Mard Apni Aurtoun ki Imamat Karwasakta hai aur Agar Usne Kuch Na-Mahram Aurtein bhi hain to Phir Ye Namaz/Jama'at Makrooh-e Tanzeehi hogi. . .  Aur Aurat ka Aurat ki Imamat Karwaana Ye Makrooh-e Tahreemi hai. . . Aurat ka Ghar hi mein Namaz Padhna Afzal hai. . .  Aurat ku Mutlaqann Imam Hona Makrooh-e Tahreemi hai. . .  Aurat ke Peechey Kisi Mard ka  Iqteda karne se Namaz Fasid Hojaati hai. . .  

Imamat ki 6 Sharaait hain Unme se Ek Ye hai ke Imam Mard ho. . . Lehaaza Aurat ki Imamat Jaayaz Nahi. . . 

Gairoun ke Muqallideen ku Chahiye ke woh Sunnat ke Mutabiq Apni Aurtoun ki Jab Masjid lejaaye to Safein Mardoun ke Peechey karwayein. . . Phir dekhe Kya Fitna wa Fasaad hota hai. . .  Laikin Wahhabi Jo Alag Portion karte hain Ye Sunnat ke Mutabiq nahi hai. . . Phir bhi Beshumaar Fitney horahe hain. . .  Aur Rasoolullah ne Koi Bisharat nahi di hai ke Aurtein Masjid mein Aaingi ya Imamat Karwaingi to Itne darjey Sawaab hai balke Hukm Ye hai ke Aurtein Gharoun mein Taheri Rahey. . .  Aur Ghar ke Androoni Hissey mein Namaz Padhey. . . Hazrat Aaisha wa Hazrat Fatima ka Masjid mein Aana Kisi bhi Hadees se Sabit nahi hai. . .  

Ulama-e Malikiya wa Shafaiya ke Nazdeek Aurat ki Imamat Mutlaqann Sahih Nahi Hai. . . . Rasoolullahﷺ ne Farmaya: Aurat Mard ki Imamat nahi Karsakti. . . Isitarah Eitekaaf wagairah bhi Masjid mein nahi karsakti. . .  Aur Huzoorﷺ ka Mijaaz ye tha ke Aap Fitnoun ke Darwazoun ku Band Kiya Karte. . . 👇


📖 *References: Surah Ahzaab:33/Nisa:34/Sahih Bukhari #869/4425/Sahih Muslim #298/987/440/445/998/999 + Ma'a Sharah Sahih Muslim, J:1/5 #890/902/903/Aini-Umdatul Qaari, J:6Sunan Abu Daud #567/569/570/4389/Jama Tirmizi #1454/3122/1173/Sunan Ibne Majjah #1046/1581/Sunan Nasaai #866/870/Musnad-Ahmad #22399/10611/Sahih Ibne Hibban #402/5598/Haishmi-Majmauz Zawaid #2518/Sahih Ibne Khuzaima #1689/1683/Musnad-Abu Yaala #8205/🔥Shaikh Albani-Silsalutul Ahadisus Sahihah #2472/Asqalani-Al Isaba fi Tamhizus Sahaba, J:4/Alahazrat-Jamalun Noor Li Nahi An Nisaai Ziyaratil Quboor/Durre Mukhtar Ma'a Ruddul Mohtar, J:2/Ruddul Mohtaar, Kitabus Salath, Baabul Imamath, J:2/7/Al Marja-us Sabiq:367/368/Fatawa Al Hindiyah, J:1/Al Bahrul Raaiq, J:1/7/Bahare Shari'at, J:1/Hissa:1, S:242/Hissa:3, S:572/588/592/Qurtubi-Jamae Ahkamul Quran, J:1/Al Mabsoot, J:1/Kitabul Aasaar:44/Fat'hul Qadeer, J:1/Kasani-Badaye us Sanaye/Navavi-Al Majmua fi Sharhul Muhazzib, J:4/Ibne Qudama Hambali, Al Mubda, J:2/Al Insaaf lil Mardawi, J:2/Al Muhalli, J:3/Al Tajul Mazhab li Ahkamul Mazhab, J:1/🔥Shaukani, Neilul Autaar, J:3/A'laHazrat-Fatawa-e Razaviyah, J:6, S:388/J:2, S:320/J:4, S:171/J:1, S:357* 📚

✍🏻 *Khadimul Ilm wal Ulama: Moulana Muhammad Yousuf Ataa Qadri Razavi, Koppal - Karnatak* 📚👇

🕋 *Visit Our Library: Ahle Haq Sunni Islamic Library, Koppal - Karnatak* 🇮🇳

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

DUA MEIN HAATH UTHAANA KAISA?

Image
نماز جنازہ کے بعد میت کےلیئے دعا ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئین : حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک سے لے کر اب تک مستحب عمل معروف چلا آرہا ہے کہ نماز جنازہ پڑھ لینے کے بعد حاضرین میّت کیلئے دعائے مغفرت کرتے ہیں ۔ نماز جنازہ کے بعد میت کیلئے دعا کرنا آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور صحابہ اکرام علیہم الرضوان کے قول و عمل سے ثابت ہے نماز جنازہ کے بعد دعا مانگنا مستحب عمل ہے فرض یا واجب نہیں ہے ۔ اس لئے دعا نہ مانگنے والوں کو ہم تنقید کا نشانہ نہیں بناتے چونکہ جب وہ اپنے آپ کو خود ہی اس ثواب والے عمل سے دور رکھنا چاہتے ہیں تو ان کی اپنی قسمت لیکن ایسے دوستوں کو یہ سوچنا چاہئے کہ اگر انہیں ایک نیک عمل کی توفیق نہیں ہے تو کم از کم دعا مانگنے والوں کو روک کر ان کے ثواب میں رکاوٹ نہ بنیں ۔ دعا کی فضیلت دعا کی فضیلت اور رغبت میں کئی آیات اور احادیث موجود ہیں، اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ۔ " ادعونی استجب لکم"(سورۃ المومن 60) ترجمہ : مجھ سے مانگو میں تمہاری دعائوں کو قبول فرمائوںگا۔ اجیب دعوۃ الداع اذا دعانo(سورۃ البقرہ 186-) ترجمہ:جب دعا مانگنے والا ...
Read more

IKHTELAAF RAHEMAT HAIN

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ *فقہی اختلاف کے حدود و آداب* اللہ کے پیارے نبی صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بالذات  علماۓ مجتہدین کو اور بالطبع دوسرے علماء کو اپنا جانشین وارث قرار دیا ہے۔ ارشاد فرمایا: اَلْعُلَمَاء وَرَثَةُ الْاَنْبِيَآء ’’علماء انبیاء کے وارث ہیں‘‘۔ (سنن ابی دائود، کتاب العلم، 1: 317، الرقم: 3641) ان وارثانِ انبیاء اور حاملینِ علمی نبوی نے اللہ اور اس کے رسول صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشادات و فرمودات میں غوروفکر کرکے درج زیل پانچ مقاصدِ شرع کا تعین کیا ہے: ایمان کی حفاظت جان کی حفاظت نسب کی حفاظت عقل کی حفاظت مال کی حفاظت حضور نبی اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے: مَنْ يُرِدِ اللّٰهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِی الدِّيْن. ’’ اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے اسے دین کی سمجھ بوجھ عطا فرما دیتا ہے‘‘۔ (صحیح بخاری، کتاب العلم، 1: 39، الرقم: 71 ) یہاں فقہ سے مراد انہی پانچ مقاصد کا حصول ہے۔ مجتہدین عظام نے اپنے اپنے دور میں اپنے اپنے طور سے فقہ کی تعریف کی ہے، لیکن سب کا عطر مجموعہ اور نچوڑ جو اعلیٰ حضرت امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ نے ہمارے سامنے پیش...
Read more

DEEDAAR E ILAAHIﷻ

Image
KYA HUZOOR NABI E KAREEM صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  NE ALLAH TA’ALA KO DEKHA HAI? JOIN OUR TELEGRAM CHANNEL🌍: https://t.me/HSUNNICHANNEL ⏩ISS MASLE MEIN 4 QAUL HAIN: 🌍JOIN OUR WHATSAPP GROUPS🌍 📚MADANI GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/G92zKGlDwZ471bGbuO475b 📚ILM WO ULAMA GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D ⏩ https://youtu.be/BDGKOXahlX8 1. Hazrat Aisha رضي الله عنهاaur Hazrat Ibn Masood رضي الله تعالى عنه Royat e Bari ka inkaar karte hai. 2. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka ek qual hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne dil ki Aankh se Allah Ta’ala ko dekha. 3. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka Mashoor Qual aur Hazrat Anas رضي الله تعالى عنه ka nazariya yeh hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne Allah Ta’ala ko Sar ki Aankho se dekha. Imam Abu al Ashari رضي الله تعالى عنه ka bhi yahi mazhab hai. 4. Aur baaz mashaikh ne is masle mein taukif kiya hai. IN MEIN ZYADA SAHI QUAL YEH HAI KI HUZOO...
Read more