TARAVEEH 20 RAK'AT PAR 15 SAHI AHADEES
20 رکعات تراویح پر 15 دلائل
https://youtu.be/5ePiH8hsA7w
https://youtu.be/FRUGJKfDXZg
https://youtu.be/qWmJ2BkdXFs
https://youtu.be/LdWv-b91PDk
https://youtu.be/GoCin8rUtps
https://youtu.be/MkBh9lR8aOY
https://youtu.be/2JtTo-oIOaE
https://youtu.be/RFJVuiuM3tY
https://youtu.be/mvz5qnabSEs
*Taraweeh Ki 20 Rakaat Ka Bayan*
https://www.facebook.com/Sunni-questions-answers-254697614700645/
Ramzanul Mubarak Karib Aate Hi Daur e Haajir Ka Fitna E Azeem Wahabi Gair Mukallid ne Pichle chand saalo se Ek Fitna Choda hai ye barsaati mendak Seasonal hote hai har maah koi na koi kalabaji ka show inka shuru hi rhta hai jaise season ho waise aitraaz karte hai.
Ramzanul Mubarak aate hi ek fitna choda jaata hai wo TARAWEEH ki rakat ko leke fitna failaya jaata hai aur awaam ko shak o subahat me daala jaata hai k jo 20 RAKAT TARAWEEH padhi jaa rhi hai ye khilaf e Sunnat hai Biddat hai etc.
Aur Social Network me Chahe Facebook whatsapp ya other applications me fitna badi tezi se failaya jaata hai.
Is Topic me Mukammal bahot zyada tehkeeki hawale Jo Hasan aur Sahih darjey ke hain In Sha ALLAH Taa’ala pesh hoonge k Mukhalifeen ki bolti band hojaygi👇🏻
20 Raka’at Taraweeh Padhna Sunnat E Rasool Allah ﷺ Sunnat e Sahaba Sunnat Aamatul Muslimeen Hain...
8 Rakaat Taraweeh Khilaf e Sunnat Hai aur jo Log ye Dawa karte hai 8 Rakat Taraweeh Hone Ki unke pass dalail k naam pe kuch nahi hai fakat akal k ghode hai baat darasl ye hai Ibadat inko bhoj lgti hai ye apni nafs k gulam hai har mahine kuch na kuch Shosha Chodte hai
Taraweeh K 20 Raka'at Hone Ka saboot.
➡️Hadees 01 :
“Hazrat Abdullah ibn Abbas Radiallahu Anhu farmate hai Nabi E Karim ﷺ Ramzan Me Witr K Elava 20 Rakaat Taraweeh Padte The”
References:
(Imam Ibn Abi Shaeba Al Musannaf Vol : 02, Pg : 163, Hadees : 7692)
(Imam Tabrani Al Ma’jmaul Ausaat , Vol : 01, Pg : 243, Hadees :798)
(Imam Tabrani Al Ma’jmaul Ausaat , Vol : 05, Pg : 342, Hadees : 5440)
(Imam Tabrani Al Ma’jmaul Kabeer , Vol : 11, Pg : 393, Hadees : 1210)
(Imam Bayhaqi Al Sunan Al Kubra, Vol : 02, Pg : 496, Hadees : 4391)
Is Hadees e Nabvi Se Pata chala k Khud Nabi E Karim ﷺ Bees 20 Rakat Taraweeh Padhte The.
➡️Hadees 02 :
و حدثني عن مالك عن يزيد بن رومان أنه قال
كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة
Yahya ne Malik Radiallahu Anhu se mujhko khabar di unhone Yazeed bin Ruman رَضِیَ اللهُ عَنْهُ se riwayat kiya ki wo farmate hain “Log Hazrat Umar Farooq رَضِیَ اللهُ عَنْهُ ke zamane me 23 rakat ke liye qiyam karte the”
Reference :
(Muwatta Imam Malik, Kitabus Salat, Baab : Ma Ja-a Fi Qayam E Ramzan Volume : 1 Page : 159 Hadith number : 380)
Is se 02 Baat Maloom Huwi ek ye k Taraweeh 20 Rakaat Hai aur Witr 03 Rakaat Hai.
➡️Hadees 03 :
Hazrat Saeb Bin Yazeed رَضِیَ اللهُ عَنْهُ say marwi hai unhone bayan kiya k "Hazrat Umar Bin Khattabرَضِیَ اللهُ عَنْهُ k 'Ehad (door e Khilafat) main Sahaba E Kiram Radi ALLAH T'ala Anhuma Azmain maah-e-Ramzan main bees (20) rakat taraweeh parhty they aur un main soo (100) ayaat wali soortain parhty thy aur Hazrat Uthman رَضِیَ اللهُ عَنْهُ k 'Ehad (Door e Khilafat) main shiddat e Qayam ki waja say wo apni laathiyun say tayk lagaty they."
References :
(Imam Bayhaqi As Sunan Al Kubra Vol : 02, Pg : 498/99, Hadees : 4617)
(Ibn e Hasan Faryabi ,Kitab As Siym Vol : 01, Pg : 131, Hadees : 176
(Ibn e Ja'd Al Musnad Vol : 01, Pg : 413, Hadees : 2825)
Imam Nawawi ne Iski Sanad Ko Siqah Karar Diya
(Al Khulasa Al Ahkam pg : 576, Hadees No : 1961)
Imam Badrudin Ayni Rahmatullah Alaih Ne bhi Isko Sahih Qarar Diya Hai
(Umdatul Qari Shara E Sahi Bukhari Vol : 05, Pg : 264, Print Darul Fikr Berut)
Gair Mukallideen k Famous Scholor Mubarkpuri likhte hai Ye Hadees Sahi Hai
(Mubarakpuri, Thofat ul Ahwazi, Vol: 03, Pg : 453)
Is Hadith ko Imam Bayhaqi, Imam Faryabi aur Ibn e ja'd nain rawayat nain kiya. Aur Imam Faryabi nain farmaya k is hadith k Rijaal thiqah hain.
➡️Hadees 04 :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ أَبِي الْحَسْنَاءِ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِهِمْ فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً
Hazrat Abu Al Hasan رَضِیَ اللهُ عَنْهُ bayan karty hain k
"Hazrat Ali رَضِیَ اللهُ عَنْهُ nain ek shakhs ko ramzan main paanch (5) tarweehon main bees (20) rakat parhaany ka hukam diya."
Is Hadith ko Imam Ibn e Abi Shaibah aur Imam Bayhaqi nain rawayat kiya hay. Aur yeh Alfaaz Imam Bayhaqi k hain.
References :
(Ibn e Abi Shaibah Al Musannaf, Chapter : Ramzan main (taraweh main) kitni rakatain jaen, Vol : 5, Pg : 163,Hadees : 7763)
(Imaam Bayhaqi As Sunan Al Kubra, Vol : 2, Pg : 497, Hadess : 4397)
(Ibn e Abul Barr , At Tamheed, Vol : 08, Pg : 115)
(Mubarakpuri , Tuhfatul Ahwazi Sharah Jami' Tirmidhi Vol : 03, Pg : 445)
(Ibn e Qudamah Al Mughana Vol : 01, Pg : 456)📚
➡️Hadees 05 :
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ كَانَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ بِالْمَدِينَةِ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بِثَلاَثٍ.
Abdul Aziz bin Rafi رَضِیَ اللهُ عَنْهُ se marwi hai ki Ubay bin Ka’ab رَضِیَ اللهُ عَنْهُ logo Ramzan me Madina Munawwara me 20 rakat padhate the aur 3 witr.
Reference :
(Musannaf Ibn Abi Shaybah Volume 005. Page No. 224, Hadith Number 7766)📚
➡️Hadees 06:
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازي ثنا أبو عامر عمرو بن تميم ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا حماد بن شعيب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال دعا القراء في رمضان فأمر منهم رجلا يصلي بالناس عشرين ركعة قال وكان علي رضي الله عنه يوتر بهم وروى ذلك من وجه آخر عن علي
Abdul rehman Sulami رَضِیَ اللهُ عَنْهُ farmate hain ki Hazrat Ali رَضِیَ اللهُ عَنْهُ ne Quran ke qari’een ko bulaya aur unme se ek ko 20 rakat padhane ka hukm diya. Jabki Hazrat Ali رَضِیَ اللهُ عَنْهُanhu khud bhi 20 rakat padhte the.
Reference :
(Bayhaqi Sunan al-Kubra Vol 002, Pg . 699, Hadees : 4620)
➡️Hadees 07 :
عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عِشْرِينَ رَكْعَة
Hazrat Hasan Basri رَضِیَ اللهُ عَنْهُ farmate hain ki Hazrat Umar farooq رَضِیَ اللهُ عَنْهُ ne Ubay bin Ka’ab رَضِیَ اللهُ عَنْهُ ke piche logon ko Jama kiya aur 20 rakat padhi.
References :
Siyar al A'lam wa al Nubalah Volume 001, Page No. 400-1, Seerat Ubayy Ibn Kab
Imam al-Nawawi ne kaha: 'Iski sanad Sahih hai'. (بإسناد صحيح)
[Al-Khulasa al-Ahkam, Hadith Number 1961]
➡️Hadees 08 :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ كَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يُصَلِّي بِنَا فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً، وَيَقْرَأُ بِحَمْدِ الْمَلاَئِكَةِ فِي رَكْعَةٍ
Waki رَضِیَ اللهُ عَنْهُ se marwi hai unhone Naafe bin Umar رَضِیَ اللهُ عَنْهُ se riwayat kiya wo farmate hain ki Ibn Abi Mulaika رَضِیَ اللهُ عَنْهُ hume ramzan me 20 rakat padhate the.
Reference :
[Musannaf Ibn Abi Shaybah Vol 05, Pg : 223, Hadees : 7765]
➡️Hadees 09:
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ بِاللَّيْلِ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بِثَلاَثٍ وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ
Hazrat Haris رَضِیَ اللهُ عَنْهُ riwayat karte hain ki wo Ramzan me 20 rakat padhte the aur 3 rakat witr padhte the aur Ruku se pehle Qunut padhte the.
Reference :
[Musannaf Ibn Abi Shaybah Vol : 05, Pg : 224, Hadees : 7767]
➡️Hadees 10 :
Imam Tirmizi رَضِیَ اللهُ عَنْهُ ka Nazariya :
وأَكْثَرُ أهْلِ العِلمِ على ما رُوِيَ عن عليٍّ وعُمر وغَيْرِهِمَا مِنْ أَصحابِ النبيِّ عِشْرِينَ رَكْعَةً. وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وابنِ المُبَارَكِ والشَّافِعيِّ رحمه الله. وقَالَ الشَّافِعيُّ: وهَكَذَا أدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ، يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً
Ahle-Ilm ki ek Jamat 20 rakat padhne par muttafiq hai, jaisa ki ye Hazrat Usman رَضِیَ اللهُ عَنْهُ Hazrat Ali رَضِیَ اللهُ عَنْهُ aur RasoolALLAH صلى الله عليه و آله وسلم ke dusre sahaba se marwi hai. Sufiyan Sawri, Abdullah ibn Mubarak aur Imam shafaii Rahimullah Azmain ne bhi yehi kaha hai. Imam Sahafaii رَضِیَ اللهُ عَنْهُ farmate hain ki Unhone Makka ke logon ko 20 rakat padhte hue dekha hai..
Reference :
(Sunan Tirmizi, Kitabus Sawm, Baab : Kiyam E Ramazan Vol : 03 Pg No. 169 Hadith No. 806)📚
دلیل نمبر 1
ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِﺍﻟﻠّٰﮧِ ﻗَﺎﻝَ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽُّ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺫَﺍﺕَ ﻟَﯿْﻠَۃٍ ﻓِﯽْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻓَﺼَﻠَّﯽ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺍَﺭْﺑَﻌَۃً ﻭَّﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﺍَﻭْﺗَﺮَ ﺑِﺜَﻠَﺎﺛَۃٍ .
( ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﺮﺟﺎﻥ ﻟﺤﺎﻓﻆ ﺣﻤﺰۃ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺍﻟﺴﮭﻤﯽ ﺹ 146 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺕ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ۔ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﺎﺭ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻓﺮﺽ، ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺋﮯ۔
دلیل نمبر 2
ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺍَﻥَّ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﺍﻟﻠّٰﮧِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﮐَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﺍﻟْﻮِﺗْﺮَ .
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 286 ؛ﻣﻌﺠﻢ ﮐﺒﯿﺮﻃﺒﺮﺍﻧﯽ ﺝ 5 ﺹ 433 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺩﻟﯿﻞ ﻧﻤﺒﺮ 3 :
ﻋَﻦْ ﺍُﺑَﯽِّ ﺑْﻦِ ﮐَﻌْﺐٍ ﺍَﻥَّ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦَ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﺍَﻣَﺮَ ﺍُﺑَﯽَّ ﺑْﻦَ ﮐَﻌْﺐٍ ﺍَﻥْ ﯾُّﺼَﻠِّﯽَ ﺑِﺎﻟﻠَّﯿْﻞِ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﯾَﺼُﻮْﻣُﻮْﻥَ ﺍﻟﻨَّﮭَﺎﺭَ ﻟَﺎﯾُﺤْﺴِﻨُﻮْﻥَ ﺍَﻥْ ﯾَّﻘْﺮَﺃُ ﻭْﺍ ﻓَﻠَﻮْﻗَﺮَﺃﺕَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ ﺑِﺎﻟﻠَّﯿْﻞِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﯾَﺎﺍَﻣِﯿْﺮَ ﺍﻟْﻤُﺆﻣِﻨِﯿْﻦَ ! ﮨٰﺬَﺍ ﺷَﯿْﯽٌٔ ﻟَﻢْ ﯾَﮑُﻦْ۔ ﻓَﻘَﺎﻝَ؛ ﻗَﺪْﻋَﻠِﻤْﺖُ ﻭَﻟٰﮑِﻨَّﮧٗ ﺍَﺣْﺴَﻦُ۔ ﻓَﺼَﻠّٰﯽ ﺑِﮭِﻢْ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً
( ﺍﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺨﯿﺮۃ ﺍﻟﻤﮩﺮۃ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﯿﮧ ﺝ 2 ﺹ 424 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺅﮞ ! ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮐﮧ ’’ ﻟﻮﮒ ﺩﻥ ﮐﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ( ﺭﺍﺕ ) ﻗﺮﺃﺕ ( ﻗﺮﺁﻥ ) ﺍﭼﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ ‘‘ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ’’ ﺍﮮ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ! ﯾﮧ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ۔ ‘‘ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ’’: ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺗﻼﻭﺕ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ ‘‘ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﻭﺍﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ.
دلیل نمبر 4
ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﺐِ ﺑْﻦِ ﯾَﺰِﯾْﺪَ ﻗَﺎﻝَ ﮐَﺎﻧُﻮْﺍ ﯾَﻘُﻮْﻣُﻮْﻥَ ﻋَﻠٰﯽ ﻋَﮩْﺪِ ﻋُﻤَﺮَ ﻓِﯽْ ﺷَﮩْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺑِﻌِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﺍِﻥْ ﮐَﺎﻧُﻮْﺍ ﻟَﯿَﻘْﺮَﺅُﻭْﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤِﺌَﯿْﻦِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍٰﻥِ ۔
( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻌﺪ ﺹ 413 ،ﻣﻌﺮﻓۃ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻟﻠﺒﯿﮩﻘﯽ : ﺝ 2 ﺹ 305 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ( ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﻭﺍﯾﺢ ) ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺩﻭ ﺳﻮﺁﯾﺎﺕ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺍﻟﺴﻨﺪ : ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﭘﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ۔
دلیل نمبر 5
ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﺐِ ﺑْﻦِ ﯾَﺰِﯾْﺪَ ﻗَﺎﻝَ ﮐَﺎﻧُﻮْﺍ ﯾَﻘُﻮْﻣُﻮْﻥَ ﻋَﻠٰﯽ ﻋَﮩْﺪِ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﻓِﯽْ ﺷَﮩْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺑِﻌِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﺍِﻥْ ﮐَﺎﻧُﻮْﺍ ﻟَﯿَﻘْﺮَﺅُﻭْﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤِﺌَﯿْﻦِ ﻭَﮐَﺎﻧُﻮْﺍ ﯾَﺘَﻮَﮐَّﺌُﻮْﻥَ ﻋَﻠٰﯽ ﻋَﺼِﯿِّﮭِﻢْ ﻓِﯽْ ﻋَﮩْﺪِ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﺑْﻦِ ﻋَﻔَّﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺷِﺪَّۃِ ﺍﻟْﻘِﯿَﺎﻡِ۔
( ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ﻟﻠﺒﯿﮩﻘﯽ : ﺝ 2 ﺹ 496 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ( ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺩﻭ ﺳﻮ ﺁﯾﺎﺕ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮒ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ( ﻟﻤﺒﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ) ﺍﭘﻨﯽ ( ﻻﭨﮭﯿﻮﮞ ) ﭘﺮ ﭨﯿﮏ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﻓﺎﺋﺪﮦ : ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﭘﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ۔
دلیل نمبر 6
ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺍَﻥَّ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦَ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﺟَﻤَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻋَﻠٰﯽ ﺍُﺑَﯽِّ ﺑْﻦِ ﮐَﻌْﺐٍ ﻓِﯽْ ﻗِﯿَﺎﻡِ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ،ﻓَﮑَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﮭِﻢْ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً .
( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺅﺩ ﺹ 1429 ،ﺳﯿﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﮨﺒﯽ : ﺝ 3 ﺹ 176 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻦ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﻭﺍﯾﺢ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ( ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
دلیل نمبر 7
ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﯽٍّ ﺍَﻧَّﮧٗ ﺍَﻣَﺮَ ﺍﻟَّﺬِﯼْ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﺎﻟﻨَّﺎﺱِ ﺻَﻠَﺎۃَ ﺍﻟْﻘِﯿَﺎﻡِ ﻓِﯽْ ﺷَﮩْﺮِ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﺍَﻥْ ﯾُّﺼَﻠِﯽَّ ﺑِﮭِﻢْ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﯾُّﺴَﻠِّﻢُ ﻓِﯽْ ﮐُﻞِّ ﺭَﮐْﻌَﺘَﯿْﻦِ ﻭَﯾُﺮَﺍﻭِﺡَ ﻣَﺎﺑَﯿْﻦَ ﮐُﻞِّ ﺍَﺭْﺑَﻊِ ﺭَﮐْﻌَﺎﺕٍ .
( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺹ 158 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺋﯿﮟ ! ﮨﺮ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﭼﺎﺭ ﺭﮐﻌﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﺩﯾﺮ ﻭﻗﻔﮧ ﮐﺮﮮ ۔
دلیل نمبر 8
ﻋَﻦْ ﺍَﺑِﯽ ﺍﻟْﺤَﺴْﻨَﺎﺉِ ﺍَﻥَّ ﻋَﻠِﯿًّﺎ ﺍَﻣَﺮَ ﺭَﺟُﻼً ﯾُّﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﮭِﻢْ ﻓِﯽْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً .
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺋﯿﮟ.
دلیل نمبر 9
ﻋَﻦْ ﺯَﯾْﺪِ ﺑْﻦِ ﻭَﮬْﺐٍ ﮐَﺎﻥَ ﻋَﺒْﺪُﺍﻟﻠّٰﮧِ ﺑْﻦُ ﻣَﺴْﻌُﻮْﺩٍ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﻨَﺎ ﻓِﯽْ ﺷَﮩْﺮِ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﻓَﯿَﻨْﺼَﺮِﻑُ ﻭَ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻟَﯿْﻞٌ … ﮐَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﯾُﻮْﺗِﺮُ ﺑِﺜَﻠَﺎﺙٍ .
( ﻗﯿﺎﻡ ﺍﻟﻠﯿﻞ ﻟﻠﻤﺮﻭﺯﯼ ﺹ 157 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻭﮨﺐ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮﮐﻮ ﻟﻮﭦ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﻮ ﺭﺍﺕ ﺍﺑﮭﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺁﭖ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
دلیل نمبر 10
ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِﺍﻟْﻌَﺰِﯼْﺯِ ﺑْﻦِ ﺭُﻓَﯿْﻊٍ ﻗَﺎﻝَ ﮐَﺎﻥَ ﺍُﺑَﯽُّ ﺑْﻦُ ﮐَﻌْﺐٍ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﺎﻟﻨَّﺎﺱِ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﯾْﻨَۃِ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﯾُﻮْﺗِﺮُبثلاث۔َ
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 ؛ ﺍﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﮬﯿﺐ ﻟﻼﺻﺒﮩﺎﻧﯽ ﺝ 2 ﺹ 368 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﻭﺍﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ( ﺭﮐﻌﺎﺕ ) ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
دلیل نمبر 11
ﻋَﻦْ ﺷُﺘَﯿْﺮِ ﺑْﻦِ ﺷَﮑْﻞٍ ﺍَﻧَّﮧٗ ﮐَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﺍﻟْﻮِﺗْﺮَ .
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺷُﺘﯿﺮﺑﻦ ﺷﮑﻞ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ( ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﮐﺮﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺟﮩﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮨﯿﮟ ) ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
دلیل نمبر 12
ﻋَﻦْ ﺍَﺑِﯽ ﺍﻟْﺒَﺨْﺘَﺮِﯼِّ ﺍَﻧَّﮧٗ ﮐَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺧَﻤْﺲَ ﺗَﺮْﻭِﯾْﺤَﺎﺕٍ ﻓِﯽْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﯾُﻮْﺗِﺮُ ﺑِﺜَﻠَﺎﺙٍ .
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺒﺨﺘﺮﯼ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ( ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﭘﺎﻧﭻ ﺗﺮﻭﯾﺤﮯ ( ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ) ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ۔
دلیل نمبر 13
ﺍَﻥَّ ﻋَﻠِﯽَّ ﺑْﻦَ ﺭَﺑِﯿْﻌَۃَ ﮐَﺎﻥَ ﯾُﺼَﻠِّﯽْ ﺑِﮭِﻢْ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﺧَﻤْﺲَ ﺗَﺮْﻭِﯾْﺤَﺎﺕٍ ﻭَّﯾُﻮْﺗِﺮُ ﺑِﺜَﻠَﺎﺙٍ۔
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺭﺑﯿﻌﮧ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮﭘﺎﻧﭻ ﺗﺮﻭﯾﺤﮯ ( ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ.
دلیل نمبر 14
ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺂﺉٍ ﻗَﺎﻝَ ﺍَﺩْﺭَﮐْﺖُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻭَﮬُﻢْ ﯾُﺼَﻠُّﻮْﻥَ ﺛَﻠَﺎﺛﺎً ﻭَّﻋِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃًﺑِﺎﻟْﻮِﺗْﺮِ۔
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺗﺎﺑﻌﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻄﺎ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ( ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺭﺣﻤﮩﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﯿﺴﮯ ) ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻭﺗﺮ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﭘﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔
دلیل نمبر 15
ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺍَﻧَّﮧٗ ﮐَﺎﻥَ ﯾَﺆُﻡُّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻓِﯽْ ﺭَﻣْﻀَﺎﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﯿْﻞِ ﺑِﻌِﺸْﺮِﯾْﻦَ ﺭَﮐْﻌَۃً ﻭَﯾُﻮْﺗِﺮُ ﺑِﺜَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﯾَﻘْﻨُﺖُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺮُّﮐُﻮْﻉِ .
( ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒۃ ﺝ 2 ﺹ 285 )
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺎﺭﺙ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ( ﺗﺮﺍﻭﯾﺢ ) ﺍﻭﺭﺗﯿﻦ ﻭﺗﺮ ﺑﺎﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ( ﺩﻋﺎﺋﮯ ) ﻗﻨﻮﺕ ( ﺟﻮ ﮐﮧ ﻭﺗﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ) ﺭﮐﻮﻉ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔
وصلی اللہ تعالی علی خیر خلقہ محمد و اٰلہ واصحابہ اجمعین۔
📚موطا امام مالک،
کتاب: کتاب الصلوة فی رمضان،
باب: ما جاء فی قیام رمضان، ح 231 & 232📚
https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D
عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَنَّهُ قَالَ کَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَکْعَةً ۔
ترجمہ:
یزید بن رومان سے روایت ہے کہ لوگ پڑھتے تھے حضرت عمر کے زمانے میں تیئس رکعتیں۔
عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَجَ يَقُولُ مَا أَدْرَکْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْکَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ وَکَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَکَعَاتٍ فَإِذَا قَامَ بِهَا فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَکْعَةً رَأَی النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ ۔
ترجمہ:
داؤد بن حصین نے سنا عبدالرحمن بن ہرمز اعرج سے کہتے تھے میں نے پایا لوگوں کو لعنت کرتے تھے کافروں پر رمضان میں اور امام پڑھتا تھا سورت بقرہ آٹھ رکعتوں میں جب بارہ رکعتوں میں پڑھتا تھا تو لوگوں کو معلوم ہوتا تھا کہ تخفیف کی۔
Translation:
Yahya related to me from Malik that Yazid ibn Ruman said, "The people used to watch the night in prayer during Ramadan for twenty-three rakas in the time of Umar ibn al-Khattab📚
Translation:
Yahya related to me from Malik from Daud ibn al-Husayn that he heard al-Araj say, "I never saw the people in Ramadan, but that they were cursing the disbelievers." He added, "The reciter of Quran used to recite surat al-Baqara in eight rakas and if he did it in twelve rakas the people would think that he had made it easy."📚
📚مشکوٰۃ شریف، کتاب: تراویح کا بیان،
باب: *تراویح کی رکعتوں کی تعداد*، ح 1276📚
https://www.facebook.com/muhammadhasnainraza.khan
وَعَنِ الْاَعْرَجِ قَالَ مَا اَدْرَکْنَا النَّاسَ اِلَّا وَھُمْ یَلْعَنُوْنَ الْکَفَرَۃَ فِیْ رَمَضَانَ قَالَ وَکَانَ الْقَارِئُ یَقْرَأُ سُوْرَۃَ بَقْرَۃَ فِیْ ثَمَانِیِّ رَکْعَاتٍ فَاِذَا قَامَ بِھَافِیْ ثِنْتَی عَشَرَۃَ رَکْعَۃً رَأَی النَّاسُ اَنَّہ، قَدْ خَفَّفَ۔ (رواہ مالک)📚
ترجمہ:
اور حضرت اعرج (تابعی) فرماتے ہیں کہ ہم نے ہمیشہ لوگوں کو دیکھا کہ وہ رمضان (کے روزوں) میں کفار پر لعنت بھیجا کرتے تھے اور (اس زمانے میں) قاری (یعنی نماز تراویح کا امام) سورت بقرہ کو آٹھ رکعتوں میں پڑھا کرتا تھا اور اگر (کبھی) سورت بقرہ کو بارہ رکعتوں میں پڑھتا تو لوگ سمجھتے کہ نماز ہلکی پڑھی گئی ہے۔ (مالک)📚
تشریح:
تراویح کی رکعتوں کی تعداد کے بارے میں یہ ہے کہ ایک مرتبہ پھر سمجھ لیجئے کہ رسول اللہ ﷺ نے نماز تراویح کی رکعتوں کی کوئی تعداد متعین نہیں فرمائی تھی بلکہ اس سلسلے میں آپ ﷺ کا عمل مختلف رہا ہے۔ آپ ﷺ سے صحابہ کرام سے بیس رکعتیں پڑھنی منقول ہیں۔
حضرت عمر نے اپنے دور خلافت میں تراویح کی بیس رکعتیں متعین فرما دیں اس کے بعد تمام صحابہ کا اسی پر عمل رہا حضرت عثمان اور حضرت علی نے بھی اپنے اپنے زمانہ خلافت میں اس کا انتظام رکھا۔
رسول اللہ ﷺ کا ارشاد ہے کہ میری سنت اور میرے خلفاء راشدین کی سنت اپنے اوپر لازم قرار دو ، اسے اپنے دانتوں سے پکڑو لہٰذا اگر کوئی آدمی رسول اللہ ﷺ کے اس حکم کی موجودگی میں تراویح کی بیس رکعتوں کا اس لئے قائل نہیں ہوتا کہ ان کا ثبوت قطعی رسول اللہ ﷺ سے نہیں ہے تو اس کے بارے میں سوائے اس کے اور کیا کہا جاسکتا ہے۔ کہ وہ منشاء نبوت اور حقیقت سنت کی صریح خلاف ورزی کر رہا ہے📚
Like, Share
ReplyDelete