SHAAN E IMAM E AAZAM ABU HANEEFA رحمتہ اللہ علیہ

🌹SHAAN E IMAM E AAZAM ABU HANEEFA RAHMATULLAHI ALAIH 🌹

*کتاب الانتقاء سے کچھ
صفحات: قسط اول
 
حدثنا حكم بن منذر رحمه الله قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا أبو العباس محمد بن الحسن بن الفارض قال نا على بن عبد العزيز قال نا أبو إسحق الطائفى قال نا عمر بن هرون عن أبي حمزة الثمالي قال كنا عند أبي جعفر محمد بن علي فدخل عليه أبو حنيفة فسأله عن مسائل فأجابه محمد ابن علي ثم خرج أبو حنيفة فقال لنا أبو جعفر ما أحسن هديه وسمته وما أكثر فقهه. (الانتقاء لابن عبد البر، ص: 124)
*امام جعفر صادق فرماتے ہیں: ابوحنیفہ کتنی اچھی سیرت والے ہیں کتنے اور کتنے اچھے طریقے والے ہیں اور کتنے زیادہ سمجھدار ہیں*
قال أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو الحسين القاضى أحمد ابن محمد النيسابوري قال نا محمد بن يزيد قال نا عبد الله بن حماد بن أبى حنيفة قال أنا حماد بن أبي حنيفة. قال: هذا مع فقهه يحيي الليل ويقومه. (الانتقاء، 126/1)
*حماد فرماتے ہیں: ابو حنیفہ رات کو زندہ رہنے والے اور رات کو قائم رکھنے والے تھے. (یعنی رات بھر عبادت کرتے)*
قال أبو يعقوب نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المقرى قال نا محمد بن اسحاق سبويه قال نا عبيد الله بن موسى قال سمعت مسعر بن كدام يقول رحم الله أبا حنيفة إن كان لفقيها عالما. (الانتقاء 126/1)
*مسعر بن کدام فرماتے ہیں: اللهﷻ، امام ابو حنیفہ پر اپنی رحمت نازل فرمائے. بلا شبہ وہ زبردست فقیہ عالم تھے.*
ا أبو حفص عمر بن شجاع الحلواني قال نا علي بن عبد العزيز قال نا عازم قال سمعت حماد بن زيد يقول أردت الحج فأتيت أيوب أودعه فقال بلغني أن فقيه أهل الكوفة أبا حنيفة يريدالحج فإذا لقيته فأقرئه مني السلام. (الانتقاء 126/1)
*یعقوب السختانی فرماتے ہیں: مجھے خبر پہنچی کہ کوفہ کے فقیہ امام ابو حنیفہ بھی حج کرنے والے ہیں. جب تم ان سے ملو تو میرا سلام پہنچا دینا*
قال ابو يعقوب نا عمر بن احمد بن عنزة الموصلي قال نا أبو جعفر بن أبي المثنى قال سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول خرج الأعمش يريد الحج فلما صار بالحيرة قال لعلي بن مسهر اذهب إلى أبي حنيفة حتى يكتب لنا المناسك. (الانتقاء 126/1)
*اعمش حج کے ارادے سے نکلے، جب حیرہ پہنچے تو علی بن مسھر سے فرمایا: امام ابو حنیفہ کے پاس جاؤ اور میرے لئے حج کے احکام لکھوا کر لاؤ*
وحدثنا العباس بن محمد البزار قال نا محمد بن عبيد بن عنام قال نا محمد بن عبد الله بن نمير قال سمعت أبي يقول سمعت الاعمش يقول وسئل عن مسئلة فقال إنما يحسن الجواب في هذا ومثله النعمان بن ثابت الخزاز أراه بورك له في علمه. (الانتقاء 126/1)
*اعمش کہتے ہیں: میں دیکھتا ہوں کہ نعمان بن ثابت رحمه الله کے علم میں برکت دے دی گئی*
قال أبو يعقوب حدثنا أبو مروان عبد الملك بن الحر الجلاب وأبو العباس محمد بن الحسن الفارض قال نا محمد بن إسماعيل الصائغ قال سمعت شبابة بن سوار يقول كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة. (الانتقاء 126/1)
*شبابہ فرماتے ہیں: امام شعبہ، امام ابو حنیفہ کے بارے میں اچھی رائے رکھتے تھے*
قال وحدثنا إسحاق بن أحمد الحلبي قال نا سليمان بن سيف قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال كنا عند شعبة بن الحجاج فقيل له مات أبو حنيفة فقال شعبة لقد ذهب معه فقه الكوفة تفضل الله علينا وعليه. (الانتقاء 125/1)
*جب امام ابوحنیفہ وصال فرما گئے تو شعبہ نے کہا: کوفہ کی فقہ چلی گئی. اللهﷻ ہم پر اور ابو حنیفہ رحمه الله پر اپنے فضل کے ذریعے رحمت نازل فرمائے*
قال نا أحمد بن الحسن الحافظ قال نا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي حنيفة فقال ثقة ما سمعت أحدا ضعفه هذا شعبة بن الحجاج يكتب إليه أن يحدث ويأمره وشعبة شعبة. (الانتقاء 126/1)
*یحیی بن معین سے امام ابو حنیفہ کے متعلق سوال کیا تو فرمایا: ابو حنیفہ ثقہ ہیں. میں نے کسی محدث کو ان کی تضعیف کرتے نہیں سنا. وہ شعبہ تھے جو لکھتے تھے: اے ابو حنیفہ تم حدیث بیان کرو. اور شعبہ تو شعبہ ہیں*
قال نا أحمد بن محمد بن سلامة قال نا أحمد بن أبي عمران قال نا محمد بن شجاع قال سمعت الحسن بن أبي مالك يقول سمعت أبا يوسف يقول سفيان الثوري أكثر متابعة لأبي حنيفة مني. (الانتقاء 128/1)
*ابو یوسف کہتے ہیں: سفیان ثوری مجھ سے زیادہ ابو حنیفہ کی متابعته کرتے تھے*
قال ونا أبو محمد موسى بن محمد المرى قال نا محمد ابن عيسى البياضى قال نا نصر بن على الجهضمى قال سمعت عبد الله بن داود الحرمى يقول كنت عند سفيان الثوري فسأله رجل عن مسئلة من مسائل الحج فأجابه فقال له الرجل إن أبا حنيفة قال فيها كذا فقال هو كما قال أبو حنيفة ومن يقول غير هذا. (الانتقاء 127/1)
*امام ثوری سے امام ابو حنیفہ کے ایک مسئلہ کے متعلق پوچھا گیا تو فرمایا:  مسئلہ ایسا ہی ہے کون ہے جو ابو حنیفہ کی مخالفت کرتا ہے؟*
قال ونا جدي رحمه الله قال نا أبو الحسن بن ميسر بواسط قال نا يوسف بن موسى قال نا جرير بن عبد الحميد قال قال مغيرة يا جرير ألا تأتي أبا حنيفة. (الانتقاء 127/1)
*جریر کہتے ہیں مجھ سے مغیرہ نے کہا: اے جریر تمہیں حصول علم کے لیے امام ابو حنیفہ کے پاس جانا چاہیے*
حدثنا إسحاق بن أحمد الحلبي قال نا سليمان بن يوسف ونا أبو محمد المقرى قال نا أحمد بن يحيى قالا نا يحيى بن آدم قال سمعت الحسن بن صالح يقول كان النعمان بن ثابت فهما عالما متثبتا في علمه إذا صح عنده الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعده إلى غيره (الانتقاء 127/1)
*حسن بن صالح فرماتے ہیں: ابو حنیفہ زبردست عالم تھے اور علم میں مضبوط. جب آپ کے نزدیک کوئی حدیث ثابت ہوجاتی تق پھر کسی اقر کی طرف توجہ نہیں کرتے*
قال وأنا أبو العباس الفارض قال نا محمد بن اسمعيل قال نا سويد بن سعيد الأنباري قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أول من أقعدني للحديث بالكوفة أبو حنيفة أقعدني في الجامع وقال هذا أقعد الناس بحديث عمرو بن دينار فحدثتهم.
*سفیان بن عیینہ فرماتے ہیں: کوفہ میں سب سے پہلے جس نے مجھے حدیث بیان کرنے کے لئے بیٹھا وہ ابو حنیفہ تھے اور انھوں نے لوگوں سے کہا: یہ عمرو بن دینار کی حدیث کو سب سے زیادہ جانتا ہے*
ناا أحمد بن الحسن قال نا يحيى بن أبى طالب قال نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال سئل سعيد بن ابى عروبة عن شئ من علم الطلاق فأجاب فيه فقيل له هكذا قال أبو حنيفة فيها فقال سعيد كان أبو حنيفة عالم العراق. (الانتقاء 130/1)
*سعید بن ابی عربہ فرماتے ہیں: ابو حنیفہ عراق کے عالم تھے*

🌹FOLLOW US ON INSTAGRAM, FACEBOOK, CLIP INDIA AND TWITTER @ MUHAMMAD HASNAIN RAZA KHAN 🌹

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

DUA MEIN HAATH UTHAANA KAISA?

Image
نماز جنازہ کے بعد میت کےلیئے دعا ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئین : حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک سے لے کر اب تک مستحب عمل معروف چلا آرہا ہے کہ نماز جنازہ پڑھ لینے کے بعد حاضرین میّت کیلئے دعائے مغفرت کرتے ہیں ۔ نماز جنازہ کے بعد میت کیلئے دعا کرنا آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور صحابہ اکرام علیہم الرضوان کے قول و عمل سے ثابت ہے نماز جنازہ کے بعد دعا مانگنا مستحب عمل ہے فرض یا واجب نہیں ہے ۔ اس لئے دعا نہ مانگنے والوں کو ہم تنقید کا نشانہ نہیں بناتے چونکہ جب وہ اپنے آپ کو خود ہی اس ثواب والے عمل سے دور رکھنا چاہتے ہیں تو ان کی اپنی قسمت لیکن ایسے دوستوں کو یہ سوچنا چاہئے کہ اگر انہیں ایک نیک عمل کی توفیق نہیں ہے تو کم از کم دعا مانگنے والوں کو روک کر ان کے ثواب میں رکاوٹ نہ بنیں ۔ دعا کی فضیلت دعا کی فضیلت اور رغبت میں کئی آیات اور احادیث موجود ہیں، اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ۔ " ادعونی استجب لکم"(سورۃ المومن 60) ترجمہ : مجھ سے مانگو میں تمہاری دعائوں کو قبول فرمائوںگا۔ اجیب دعوۃ الداع اذا دعانo(سورۃ البقرہ 186-) ترجمہ:جب دعا مانگنے والا ...
Read more

IKHTELAAF RAHEMAT HAIN

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ *فقہی اختلاف کے حدود و آداب* اللہ کے پیارے نبی صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بالذات  علماۓ مجتہدین کو اور بالطبع دوسرے علماء کو اپنا جانشین وارث قرار دیا ہے۔ ارشاد فرمایا: اَلْعُلَمَاء وَرَثَةُ الْاَنْبِيَآء ’’علماء انبیاء کے وارث ہیں‘‘۔ (سنن ابی دائود، کتاب العلم، 1: 317، الرقم: 3641) ان وارثانِ انبیاء اور حاملینِ علمی نبوی نے اللہ اور اس کے رسول صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشادات و فرمودات میں غوروفکر کرکے درج زیل پانچ مقاصدِ شرع کا تعین کیا ہے: ایمان کی حفاظت جان کی حفاظت نسب کی حفاظت عقل کی حفاظت مال کی حفاظت حضور نبی اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے: مَنْ يُرِدِ اللّٰهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِی الدِّيْن. ’’ اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے اسے دین کی سمجھ بوجھ عطا فرما دیتا ہے‘‘۔ (صحیح بخاری، کتاب العلم، 1: 39، الرقم: 71 ) یہاں فقہ سے مراد انہی پانچ مقاصد کا حصول ہے۔ مجتہدین عظام نے اپنے اپنے دور میں اپنے اپنے طور سے فقہ کی تعریف کی ہے، لیکن سب کا عطر مجموعہ اور نچوڑ جو اعلیٰ حضرت امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ نے ہمارے سامنے پیش...
Read more

DEEDAAR E ILAAHIﷻ

Image
KYA HUZOOR NABI E KAREEM صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  NE ALLAH TA’ALA KO DEKHA HAI? JOIN OUR TELEGRAM CHANNEL🌍: https://t.me/HSUNNICHANNEL ⏩ISS MASLE MEIN 4 QAUL HAIN: 🌍JOIN OUR WHATSAPP GROUPS🌍 📚MADANI GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/G92zKGlDwZ471bGbuO475b 📚ILM WO ULAMA GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D ⏩ https://youtu.be/BDGKOXahlX8 1. Hazrat Aisha رضي الله عنهاaur Hazrat Ibn Masood رضي الله تعالى عنه Royat e Bari ka inkaar karte hai. 2. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka ek qual hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne dil ki Aankh se Allah Ta’ala ko dekha. 3. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka Mashoor Qual aur Hazrat Anas رضي الله تعالى عنه ka nazariya yeh hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne Allah Ta’ala ko Sar ki Aankho se dekha. Imam Abu al Ashari رضي الله تعالى عنه ka bhi yahi mazhab hai. 4. Aur baaz mashaikh ne is masle mein taukif kiya hai. IN MEIN ZYADA SAHI QUAL YEH HAI KI HUZOO...
Read more