KHATAM E NABUVVATﷺ

🌹ASSALATU WAS SALAMU ALAIKA YAA RASOOLALLAH!🌹

🕋📚KHATIM/KHATAM-UN NABI-EEN:
(ANA KHATAM-UN NABI-EEN, LAA NABIYA BA'ADI)📚🕋

🕋IRSHAAD-E BAARI TA'ALA HAI:
(MUHAMMAD! TUMHARE MARDOUN MEIN SE KISI KE BAAP NAHI BALKE ALLAH KE RASOOL AUR KHATAMUN NABI-EEN HAIN).
SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM.
📚surah ahzab, 40:33📚

🌹KHATIM/KHATAM: YAANE WOH HAI JISKE ZARIYE ALLAH TA'ALA NE AMBIYA-E KIRAAM KA SILSILA KHATAM KIYA."
📚qazi aiyaz, shifa, 321:1, salhi, 
sablul huda wal rushad, 452:1📚

🌹SYYEDAH FATIMA ZAHRA RAZIALLAH ANHA FARMATI HAIN:
"AYE PAIGAMBAROUN KE KHATAM KARNE WAALE, JINKI ROUSHNI MUBARAK HAI!
AAP SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM PAR QUR'AAN MAJEED UTAARNE WAALA DUROOD BHEJEY."
📚imam suhaili, al-rouzul anaf, 456:4, 
ibne habib, al-muqtafa man seeratul mustafa:243📚

1🌹HUZOOR NABI KAREEM SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM NE FARMAYA:
"...MAIN KHATIM AUR AAQIB HOON."

"AAQIB WOH HOTA HAI JISKE BAAD KOI NABI NA HO."

"FARMAYA: "MAIN AAQIB HOON MERE BAAD KOI NABI NAHI."
*RAAVI:HAZRAT JUBAIR BIN MUT'AM/MUT'IM APNE WALID SE RIVAYAT KARTE HAIN.
📚sahi bukhari, kitabul manaqib, 1299:3, r:4614, 
sahi muslim, kitabul fazail, 1828:4, r:2354,
jama sahi tirmizi, abwabul adab, 524:4, r:2840 &
musnad, ahmad bin humbal, 81:4📚

🌹AAQIB: YAANE TAMAAM NABIYOUN SE AAKHRI (NABI)/SAB NABIYOUN SE AAKHIR MEIN AANE WAALA."
📚muqrezi, imta-ul asma, 143:2📚

2🌹HUZOOR NABI KAREEM SALALLAHU ALAIHI WA SALLAM NE FARMAYA:
"GUZISHTA AMBIYA WO RUSUL-E KIRAAM KE MUQABILEY MEIN MERI MISAAL AISI HAI JAISE 
KISI SHAKSH NE EK KHOOBSURAT MAKAAN TAMEER KIYA AUR USEY ACHHI TARAH SAJAAYA, 
LAIKIN MAKAAN KE KISI HISSEY MEIN EK EINTH KI JAGAH CHHOD-DI, 
LOG USS MAKAAN KU DEKHNE AAYE AUR USKI KHOOB-SURATI KI DAAD DENE LAGEY,
AUR POOCHHNE LAGEY KE YAHAN EINTH KYUN NAHI RAKHI?,
FARMAYA: 'PUS MAIN WOHI EINTH HOON AUR SILSILA-E AMBIYA-E KIRAAM KA IKHTETAAM KARNE WAALA HOON'."
RAAVI:HAZRAT ABU HURAIRAH RAZIALLAH ANHU.
📚sahi bukhari, kitabul manaqib, 1300:3, r:3342,
sahi muslim, kitabul fazail, 1790:4, r:2286📚

3🌹HUZOOR NABI KAREEM SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM NE FARMAYA:
"MAIN AAKHRI NABI HOON (AUR) MERE BAAD KOI NABI NAHI (AAYEGA)."
RAAVI:HAZRAT SOUBAN RAZIALLAH ANHU.
🌹jama sahi tirmizi, kitabul fitan, 499:4, r:2219,
sunan, abu daud, kitabul fitan wal malahim, 97:4, r:4252,
musnad, ahmad bin humbal, 278:5 &
tabrani, mujamul kabeer, 169:3, r:3026📚

🕋AQEEDAH: HUZOOR MUHAMMADUR RASOOLULLAH SALLALLAHU ALIHI WA SALLAM HI AAKHRI NABI HAIN, 
AUR AAPKE BAAD KOI NABI NAHI HAIN, AQAAID MEIN YE AQEEDAH BAHUT HI NAZUK AUR BAAL SE BAREEK AQEEDAH HAI,
LEHAAZA EIMAAN KI HIFAZAT ISME ASHAD ZAROORI HAI, AAP SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM KE BAAD 
KOI NABI NAHI HAI AGAR KOI APNE NABI HONE KA DAAVA KARE
YA HUZOOR NABI KAREEM JAISA HONE KA DAAVA KARE WOH PAKKA JOOTHA/KAZZAB HAI, KAFIR WO MURTAD HAI,

AIMMA WO FUQHA FARMATE HAIN KI KOI SHAKSH APNE NABI HONE KA DAAVA KARE AUR KOI USSEY DALEEL POOCHHE YA 
USKI DALEEL PAR NAZAR KARE YA KHAYAL KARE WOH SHAKSH KAFIR/GUMRAAH HOJAATA HAI YAHAN TAK KE BAAZ SURTOUN MEIN USEY TAUBA KI TAUFEEQ TAK NASEEB NAHI HOTI,
AL-AIYAZUBILLAH, AL-AMAAN WAL HAFEEZ.
 
🕋ALLAH PAAK HAMARE EIMAN WO AQEEDEY KI HIFAZAT FARMAYE,
AAMEEN BI-JAHIN-NABI-IL AMEEN WA SALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM.

NOTE📚: QADYANI FIRQEY AUR DEEGAR JHOOTHEY NABUVVAT KE DAAVEDAROUN SE APNE EIMAAN KI HIFAZAT FARMAYE, 
UNKI DOSTI, SOHBAT, WAGAIRAH SE BACHEY, WOH KAFIR HAIN ISPAR SABHI MAKTAB-E FIKR MUTTAFIQ HAIN, 
AGAR KOI UNKE KUFR MEIN SHAKK KARE TO WOH BHI KAFIR HAIN. 



*❌BOYCOTT QADYANI FIRQA❌*

◀ سرکارِ دو عالم (ﷺ) ہی آخری نبی ہیں، آپ کے بعد کوئی نبئ جدید پیدا نہیں ہوگا. اللہ عز وجل فرماتا ہے:

 "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ." [٣٣:٤٠]

◀ مزید، کثیر احادیث میں آقا (ﷺ) نے اپنے آخر الزمان ہونے کی خصوصیت بیان کی. اور اپنے بعد کسی بھی نبئ جدید کی آمد کی بالکلیہ، علی الإطلاق، بغیر کسی استثنائے تشریعی و غیر تشریعی کے، تمامی طور پر نفی فرما دی. چند حدیثیں ملاحظہ ہوں:

[1] حضرت أبو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا، "میری مثال اور مجھ سے پہلے انبیاء کی مثال اس شخص کی طرح ہے، جس نے بہت حسین و جمیل ایک گھر بنایا، مگر اس کے کونے میں ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی. لوگ اس گھر کے گرد گھومنے لگے اور تعجب سے یہ کہنے لگے کہ اس نے یہ اینٹ کیوں نہ رکھی...؟ آپ نے فرمایا میں (قصر نبوت کی) وہ اینٹ ہوں اور میں خاتم النبیین ہوں۔"

📙 صحیح البخاری، رقم الحدیث: ٣٥٣٥؛
📙 صحیح مسلم، رقم الحدیث: ٢٢٨٦؛
📙 السنن الکبری، رقم الحدیث : ١٤٢٢؛
📙 مسند احمد، رقم الحدیث: ٧٤٧٩

[2] حضرت ثوبان (رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: "بیشک اللہ نے میرے لیے تمام روئے زمین کو لپیٹ دیا اور میں نے اس کے مشارق اور مغارب کو دیکھ لیا۔ (الی قولہ) عنقریب میری امت میں تیس کذاب ہوں گے، ان میں سے ہر ایک کا زعم ہوگا کہ وہ نبی ہے. اور میں خاتم النبیین ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے۔"

📙 سنن أبو داؤد، رقم الحدیث: ٤٢٥٢؛
📙 صحیح مسلم، رقم الحدیث: ٢٨٨٩؛
📙 سنن الترمذی، رقم الحدیث: ٢٢٠٢؛
📙 سنن ابن ماجہ، رقم الحدیث: ٣٩٥٢؛
📙 صحیح البخاری، رقم الحدیث: ٧١٢١ میں ہے عنقریب تیس کذاب نکلیں گے ان میں ہر ایک کا زعم ہوگا کہ وہ رسول اللہ ہے.

[3] حضرت سعد بن ابی وقاص (رضی اللہ عنہ) روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے حضرت علی (رضی اللہ عنہ) سے فرمایا:  "تم میرے لیے ایسے ہو جیسے حضرت موسیٰ کے لیے ہارون تھے، مگر میرے بعد کوئی نبی نہیں ہوگا۔"

📙 صحیح بخاری، رقم الحدیث: ٤٤١٦؛ 
📙 صحیح مسلم، رقم الحدیث: ٢٤٠٤؛
📙 سنن الترمذی، رقم الحدیث: ٣٧٣١؛
📙 سنن کبری للنسائی، رقم الحدیث: ٨٤٣٥؛
📙 المعجم الکبیر، رقم الحدیث: ٣٣٤، ٢٠٣٥، ٣٠٢٦؛
📙 المستدرک، ج- ٣، ص- ١٠٩ قدیم؛ رقم الحدیث: ٤٥٧٥ جدید؛
📙 سنن بہیقی، ج- ٩، ص- ٤٠
📙 صحیح ابن حبان، رقم الحدیث: ٦٩٢٧؛
مصنف عبدالرزاق، رقم الحدیث: ٩٧٤٥؛
📙 مصنف ابن ابی شیبہ، ج- ١٢ ص- ٦٠

[4] حضرت انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: "بیشک رسالت اور نبوت منقطع ہوچکی ہے، پس میرے بعد نہ کوئی نبی ہوگا، نہ ہی رسول ہوگا۔"

📙 سنن الترمذی، رقم الحدیث: ٢٢٧٢؛
📙 مسند احمد، ج- ٣، ص- ٢٦٧؛
📙 مسند ابو یعلی، رقم الحدیث: ٣٩٤٧؛
📙 المستدرک، ج- ٤، ص- ٣٩١

[5] حضرت أبو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ (ﷺ) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ہم آخر ہیں اور قیامت کے دن سابق ہوں گے۔

📙 صحیح البخاری، رقم الحدیث: ٨٧٦؛
📙 صحیح مسلم، رقم الحدیث: ٨٥٥؛
📙 سنن النسائی، رقم الحدیث: ١٣٦٧

👆🏻ان احادیث سے ثابت ہوتا ہے کہ آقا (ﷺ) ہی قصر نبوت کی آخری اینٹ ہیں. اور اب آپ کے بعد نبوت و رسالت کلی طور پر منقطع ہو گئی. اس باب میں احادیث کی تعداد بہت ہے، مگر یہاں اختصار ملحوظ خاطر رکھا گیا ہے. 

◀ آقا (ﷺ) کے بعد جو بھی نبوت کا دعویٰ کرے گا، وہ تیس جھوٹے دجالوں میں سے ہوگا. آقائے دو جہاں (ﷺ) نے ارشاد فرمایا:

"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاَثُونَ دَجَّالُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ.

ترجمہ: "حضرت ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ سرکار (ﷺ) نے ارشاد فرمایا، "قیامت قائم نہیں ہوگی، یہاں تک کہ تیس دجال نکلیں گے. ان میں ہر ایک دعویٰ کرے گا کہ وہ اللہ کا رسول ہے."

👆🏻حوالہ: سنن ابو داؤد، کتاب - 39، باب - 16، حديث نمبر - 4333

👆🏻مندرجہ بالا حدیث سے پتہ چلتا ہے کہ آقا (ﷺ) کے بعد جتنے بھی مدعیان نبوت آئے، سب کے سب دجل و فریب کے خوں گر، غلاظت و نجاست کی پیداوار اور نار جہنم کے سزاوار ہیں. اب چاہے وہ مسیلمہ کذاب ہو یا سجاح بنت حارث، اسود عنسی ہو یا مختار ثقفی، مغیرہ بن سعید ہو یا لا ہو، بہاء اللہ ہو یا مرزا غلام احمد قادیانی....!!

👆🏻لعنة الله و ملائكته و رسله و الناس أجمعين على هؤلاء الخبثة الكفرة.
https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D

✍MUHAMMAD HASNAIN RAZA KHAN
SUNNI-HANAFI-BARELVI-AL HINDI✍

🌹📚JOIN ILM WO ULAMA GROUP📚🌹

https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

DUA MEIN HAATH UTHAANA KAISA?

Image
نماز جنازہ کے بعد میت کےلیئے دعا ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئین : حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک سے لے کر اب تک مستحب عمل معروف چلا آرہا ہے کہ نماز جنازہ پڑھ لینے کے بعد حاضرین میّت کیلئے دعائے مغفرت کرتے ہیں ۔ نماز جنازہ کے بعد میت کیلئے دعا کرنا آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور صحابہ اکرام علیہم الرضوان کے قول و عمل سے ثابت ہے نماز جنازہ کے بعد دعا مانگنا مستحب عمل ہے فرض یا واجب نہیں ہے ۔ اس لئے دعا نہ مانگنے والوں کو ہم تنقید کا نشانہ نہیں بناتے چونکہ جب وہ اپنے آپ کو خود ہی اس ثواب والے عمل سے دور رکھنا چاہتے ہیں تو ان کی اپنی قسمت لیکن ایسے دوستوں کو یہ سوچنا چاہئے کہ اگر انہیں ایک نیک عمل کی توفیق نہیں ہے تو کم از کم دعا مانگنے والوں کو روک کر ان کے ثواب میں رکاوٹ نہ بنیں ۔ دعا کی فضیلت دعا کی فضیلت اور رغبت میں کئی آیات اور احادیث موجود ہیں، اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ۔ " ادعونی استجب لکم"(سورۃ المومن 60) ترجمہ : مجھ سے مانگو میں تمہاری دعائوں کو قبول فرمائوںگا۔ اجیب دعوۃ الداع اذا دعانo(سورۃ البقرہ 186-) ترجمہ:جب دعا مانگنے والا ...
Read more

IKHTELAAF RAHEMAT HAIN

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ *فقہی اختلاف کے حدود و آداب* اللہ کے پیارے نبی صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بالذات  علماۓ مجتہدین کو اور بالطبع دوسرے علماء کو اپنا جانشین وارث قرار دیا ہے۔ ارشاد فرمایا: اَلْعُلَمَاء وَرَثَةُ الْاَنْبِيَآء ’’علماء انبیاء کے وارث ہیں‘‘۔ (سنن ابی دائود، کتاب العلم، 1: 317، الرقم: 3641) ان وارثانِ انبیاء اور حاملینِ علمی نبوی نے اللہ اور اس کے رسول صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشادات و فرمودات میں غوروفکر کرکے درج زیل پانچ مقاصدِ شرع کا تعین کیا ہے: ایمان کی حفاظت جان کی حفاظت نسب کی حفاظت عقل کی حفاظت مال کی حفاظت حضور نبی اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے: مَنْ يُرِدِ اللّٰهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِی الدِّيْن. ’’ اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے اسے دین کی سمجھ بوجھ عطا فرما دیتا ہے‘‘۔ (صحیح بخاری، کتاب العلم، 1: 39، الرقم: 71 ) یہاں فقہ سے مراد انہی پانچ مقاصد کا حصول ہے۔ مجتہدین عظام نے اپنے اپنے دور میں اپنے اپنے طور سے فقہ کی تعریف کی ہے، لیکن سب کا عطر مجموعہ اور نچوڑ جو اعلیٰ حضرت امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ نے ہمارے سامنے پیش...
Read more

DEEDAAR E ILAAHIﷻ

Image
KYA HUZOOR NABI E KAREEM صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  NE ALLAH TA’ALA KO DEKHA HAI? JOIN OUR TELEGRAM CHANNEL🌍: https://t.me/HSUNNICHANNEL ⏩ISS MASLE MEIN 4 QAUL HAIN: 🌍JOIN OUR WHATSAPP GROUPS🌍 📚MADANI GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/G92zKGlDwZ471bGbuO475b 📚ILM WO ULAMA GROUP📚 https://chat.whatsapp.com/HiUBejzCII32xjlBeYOK7D ⏩ https://youtu.be/BDGKOXahlX8 1. Hazrat Aisha رضي الله عنهاaur Hazrat Ibn Masood رضي الله تعالى عنه Royat e Bari ka inkaar karte hai. 2. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka ek qual hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne dil ki Aankh se Allah Ta’ala ko dekha. 3. Hazrat Ibn Abbas رضي الله تعالى عنه ka Mashoor Qual aur Hazrat Anas رضي الله تعالى عنه ka nazariya yeh hai ki Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ  ne Allah Ta’ala ko Sar ki Aankho se dekha. Imam Abu al Ashari رضي الله تعالى عنه ka bhi yahi mazhab hai. 4. Aur baaz mashaikh ne is masle mein taukif kiya hai. IN MEIN ZYADA SAHI QUAL YEH HAI KI HUZOO...
Read more